notre illusoire. Renoncement sans transfert. C’est amour de Dieu. Mais toute pensée humaine réelle ayant un objet concret ici-bas, il se présente d’abord ou comme amour de la beauté du monde ou comme amour du prochain. Ce renoncement, c’est l’abandon de tous les biens pour suivre le Christ. Les biens sociaux ne sont que des adjuvants au pouvoir de dire « Je ». Acceptation de la pauvreté : « Si on veut se rendre invisible… »
Harmonie ici, unité des contraires. Contraires : moi et l’autre. Unité seulement en Dieu. Justice et amour (du prochain), identiques.
Dieu médiation entre Dieu et Dieu, Dieu et l’homme, l’homme et l’homme. Unique harmonie.
Christ toujours présent entre deux vrais amis. Réciproquement la parole « Si deux ou trois… » est la promesse de l’amitié humaine à ses amis.
5o Harmonie dans les choses. 1) entre les choses et Dieu. 2) entre les choses. Dans les deux cas, la médiation est la limite, qui est aussi λόγος et ἀριθμός. Choses, hommes comme être naturels y compris (y compris moi).
L’opposition limite — illimité enferme toutes les théories de la connaissance.
Philolaos. Le nombre donne aux choses un corps. Gnonom. i. e. invariant et groupe de variation. Cube (Lagneau). Le cube est bien le corps de la boîte. La réalité de l’univers sensible est nécessité mathématique. Théorie de la perception. Matière, seulement support de la nécessité, qui en tant que conditionnelle a besoin d’un support.
Nécessité : ensemble de lois de variation déterminées par des rapports fixes et invariants.
Réalité = contact d’une nécessité. (contradiction) : la nécessité n’est pas tangible. Harmonie, mystère.
Cube, transcendant par rapport aux apparences de la boite.
Nécessité, conditionnelle, supportée par une matière (Timée) dont l’eau (baptême) est l’image. Mer, mère, matière, Marie… L’essence de la nécessité (variation
