« Va chez les morts et aime-les. »
Il y a un bien qui est le contraire du mal ; et un qui ne l’est pas.
Contempler le non-contemplable (le malheur d’autrui), sans fuir, comme le désirable sans approcher — c’est le beau. [Beaucoup de manières de fuir.]
Déraciner autrui. Ersatz de décréation.
Venise sauvée — ennui à l’arrière — plan, chez les conjurés.
Tout plan discerné dans les événements est bien, quel qu’il soit, un plan de la Providence — parmi une infinité d’autres.
La vulnérabilité des choses précieuses est belle parce qu’elle est une marque d’existence. Fleurs des arbres fruitiers.
Ainsi la vulnérabilité de l’âme au froid, à la faim…
Dès qu’on sait que quelque chose est réel, on ne peut y être attaché.
La voie de cube en cube. La tracer (cube de la perception, invariant)
« Ce qui n’est pas manifesté, mais par quoi est manifesté ce qui l’est. »
Dieu aime la perspective de création qu’on ne peut voir que d’où je suis, et je fais écran.
Mathématique et distinction des niveaux. — [1] et constatation.
Faits à priori.
La nécessité dans le surnaturel et les itinéraires. Espace, nécessité suprême. « Je suis la voie. » Plus de nécessité que dans la nature.
Trois présences de Dieu : de création, d’ordonnance, d’inspiration.
Beau = présence manifeste du réel. τὸ ὄν. Joie, sentiment du réel.
Être poussé par Dieu vers le prochain comme le crayon est appuyé par moi sur le papier.
- ↑ Ici un signe illisible.
