mine la poésie du Syrien, Zeus et Chtonia et l’Amour entre eux et la naissance d’Ophiôn et la bataille des dieux et le chêne et le peplos.
Pherekydès est mort vers 600. Il n’aurait pas eu de maître, mais se serait formé lui-même, après avoir acquis les livres secrets des Phéniciens (Suidas).
Donc les « prophéties de Cham » seraient un de ces livres secrets des Phéniciens, lesquels descendent de Cham.
Le fleuve que Platon nomme Oubli, les Orphiques Styx, chez Pherekydès c’est l’écoulement de la semence (σπέρμα).
Ce fleuve est celui du baptême.
Le fleuve des spirituals nègres doit venir d’une tradition africaine, car aucun fleuve ne tient une telle place dans la tradition chrétienne.
La terre est une étoffe brodée sur l’axe du monde qui joint les deux pôles.
L’étoffe est agitée au hasard en tous sens, mais est retenue par la fixité de l’arbre.
(Est-ce chez les Indiens d’Amérique qu’accrocher des étoffes à des arbres est un acte religieux ou magique ?)
Cham engendre 1o Canaan qui engendre Sidon. 2o Kouch qui engendre Rama et Nemrod, le fondateur de Babel et de Ninive. 3o Misraïm, d’où sortent les Égyptiens et les Philistins. Kouch serait ainsi l’ancêtre des Éthiopiens.
Les Hébreux ont dû amalgamer 1o l’histoire de l’ivresse et de la nudité de Noé, et de l’attitude de ses fils. 2o une prophétie (après coup ?) sur les malheurs des descendants de Canaan. Si la conquête de la Palestine a eu lieu en même temps que la guerre de Troie, ce double malheur a dû frapper l’imagination.
Le chêne ailé. Comparer Yggdrasill, l’arbre battu des vents.
[Dans l’Edda, Soleil et Lune sont sœur et frère.]
Lire Diodore de Sicile, II, ch. iii, sur le Druidisme.
