de manière définitive une déposition si hétérogène et si incertaine.
Si nous demandons à l’auteur de ces révélations quelles occasions il a eues de se familiariser personnellement avec la franc-maçonnerie, nous constaterons qu’elles sont extrêmement peu nombreuses, car il a été exclu de l’ordre après avoir reçu seulement le premier degré. Je ne dis pas que cette expulsion l’a en quelque sorte discrédité en tant qu’homme d’honneur, mais elle a mis fin à sa carrière maçonnique presque aussitôt qu’elle a commencé, de sorte que sa légitimité sur le sujet repose uniquement sur ses recherches littéraires et autres connaissances de deuxième main, assez bonnes sans doute, à leur manière, mais pas aussi exhaustives qu’on pourrait le souhaiter compte tenu de la position qu’il se donne. C’est peu après cet épisode que Léo Taxil est revenu à l’Église catholique et s’est consacré aux intérêts du parti clérical. Le début de sa carrière littéraire doit être pour lui un souvenir douloureux. Il était un auteur de romans anticléricaux et rédacteur en chef d’un journal anticlérical ; des activités légitimes dans un sens, mais dans son cas, trop souvent associées à des méthodes littéraires très peu honorables.
