ne sont en aucun cas au-dessus du soupçon de fraude. Cela semble à peine crédible, mais l’instruction du grade d’Élu incorpore des références maçonniques recopiées mot pour mot dans les mémoires scandaleuses de Casanova. C’est un fait qui incite au scepticisme. Encore une fois, l’instruction du cinquième degré contient encore d’autres plagiats de Lévi et, dans une section intitulée « Invocations », Léo Taxil reproduit à nouveau la « Conjuration des Quatre » qu’il avait déjà empruntée pour le rite de Memphis et de Misraïm, et affirme maintenant qu’elle est utilisée chez les palladistes. Une fois de plus, il dresse une longue liste des esprits de lumière que les palladistes invoquent. Cette liste est piochée au hasard parmi les quatre-vingt-quatre génies des douze heures données dans l’interprétation de Lévi du « Nuctemeron d’après Apollonius ». Mais ces derniers points ne sont pas des arguments qui desservent nécessairement Léo Taxil, car, comme le Palladium Nouveau et Réformé a été constitué en 1870, il est évident que l’auteur des rituels a pu s’inspirer du mage français et que Léo Taxil relie
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