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auxiliaires insoupçonnés à des fins politiques, il déclare que la dernière partie de ce programme a été spécialement confiée à l’ancienne maçonnerie palladique. Or, il est clair que les rituels de l’ordre qu’il a publiés en 1886 n’ont pas la construction qu’il impute ici, et pour la première fois ; ils sont liés à la première partie du programme et il se contentait à l’époque de les accuser de dérèglement sexuel. Pourquoi a-t-il changé d’accusation ? Aucune raison évidente n’apparaît dans ses remarques ultérieures, mais il continue en alléguant que, sous les auspices d’Albert Pike et de son groupe, l’ordre original a développé le nouveau rite palladique réformé, dans lequel l’objectif politique était lui-même subordonné au « satanisme pur et simple ». Originaire des États-Unis, il a envahi l’Europe, où il se propage avec une rapidité sans précédent, si bien que rien qu’à Paris, il existe trois loges en activité : celle du Lotus, fondée en 1881 et située au faubourg Saint-Germain, qui a créé à son tour les loges Saint-Jacques en 1884 et Saint-Julien en 1889. Le Lotus lui-même