mais aussi dans l’ordre du Palladium, tel qu’il avait été institué à l’origine en 1730. En même temps, l’information donnée revêt une importance capitale, car elle nous permet de jauger la méthode et la crédibilité de l’écrivain dans un cas, ainsi que ses connaissances à cette époque dans l’autre. Encore une fois, en 1886, Léo Taxil ne savait pas que le Palladium était une institution réformée ou renouvelée ; s’il avait su, il n’aurait pas manqué de nous le dire.
Je n’ai pas été en mesure de retrouver toutes les sources de ses informations concernant l’ancien rite palladique, mais celles-ci proviennent principalement de Ragon ; il le divise en deux systèmes : 1° l’Ordre des Sept Sages, réservé aux hommes, apparaît comme une invention banale avec un rituel principalement dérivé des Voyages d’Anacharsis ; 2° l’Ordre du Palladium, composé de deux grades masculins et d’un grade féminin, respectivement, Adelphe et Compagnon d’Ulysse pour les hommes et Compagne de Pénélope pour les femmes. Il prétend qu’il a été fondé par Fénelon, mais lui donne en même temps une date de création antérieure à la naissance du
