qu’il contrôlait et propageait par l’enseignement de ses rituels. Les plus perspicaces parmi ses disciples considéraient cela comme un signe de faiblesse de leur grand vieillard et pendant sa vie, le culte de Satan pur et simple, c’est-à-dire du culte du diable, l’adoration du principe du mal présenté comme mauvais, était pratiqué discrètement dans de nombreux centres palladiques. Après sa mort, le satanisme aurait jeté le masque et Adriano Lemmi lui-même est décrit comme un sataniste déclaré.
Or, je pense bien interpréter le sentiment de mes lecteurs en reconnaissant que, lorsque l’autorité d’une grande église a été mise en œuvre pour écraser une grande institution par des accusations qui la discréditent très sérieusement — et qui la représentent d’une manière diamétralement opposée à son apparence extérieure — nous ne devons en aucun cas prendre l’accusation à la légère ; nous devons nous rappeler la position élevée et les nombreuses sources de connaissance que possède un tel accusateur ; nous devons au moins accorder à cet accusateur une
