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tout à fait déplacé à la fin de la présente enquête qui, d’un point de vue tout à fait indépendant, a cherché à défendre une grande fraternité contre une accusation singulièrement fétide, à vouloir imposer aux maçons une vision particulière de leur institution, mais il est souhaitable, en même temps, d’être juste envers l’Église catholique et d’affirmer que nous, en tant que mystiques, sommes sur ce point en accord avec elle. Le lien en question a été pendant un temps visible et reste dans l’histoire. Depuis le début de son apparition publique jusqu’à la fin du xviii^e siècle, l’histoire de la franc-maçonnerie fait partie de l’histoire ésotérique. Ce lien n’est plus manifeste à présent, mais il en existe un autre qui est constituant et permanent et qui relève de principes communs et d’objets communs. Rappelons cependant que ce qui est lié n’est pas nécessairement identique ; il ne s’agit pas de dire que le seuil de la franc-maçonnerie est une porte du mysticisme, mais qu’il existe une communauté de but, de symbolisme, d’histoire et, indirectement, d’origine, entre les deux systèmes.