L’artiste qui a illustré les mémoires a agi de la même manière. Les deux figures baphométiques (vol. I, p. 9 et 89) sont des reproductions des planches de Lévi. La figure sabbatique (Ibid, p. 153) est une modification de celle de Christian. L’idée originale de l’ombre en forme de démon à la page 201 se trouve dans la main sacerdotale de Lévi faisant le signe de l’ésotérisme. Les quatre figures de l’urne palladique page 313 sont plagiées de la même manière. L’illustration page 337, qui prétend être un symbole gnostique de la double divinité, est en réalité le frontispice du Dogme de la Haute Magie de Lévi. L’urne magique, page 409, est le fac-similé d’un objet similaire dans un autre dessin de Lévi ; et s’il vaut la peine de continuer, la matière nécessaire à une énumération plus poussée ne manque pas. Mais ces questions, après tout, sont d’un intérêt moindre, et pour compléter l’examen de ce témoin, je passe aux derniers points de ma critique.
Le Dr Bataille publie un prétendu tableau de la franc-maçonnerie des hauts grades, telle qu’elle existait le 1er mars 1891, et ce document, qui est semblable en de nombreux
