l’Italie, tandis que l’Esculape de Genève[1] assurait les jours du prince de Parme par l’inoculation. Nous perdons là un bon philosophe, un bon ennemi de la superstition : l’abbé de Condillac meurt, et Omer est en vie ! Je me flatte qu’il n’aura pas l’impudence de faire de nouveaux réquisitoires contre l’inoculation, après ce qui vient de se passer à Parme. La plupart de vos médecins ne savent que cabaler. Votre Sorbonne est toujours la Sorbonne ; je ne dis rien de votre parlement, car je suis trop sage.
J’ignore ce qui s’est fait à votre assemblée de pairs, s’il s’est agi des jésuites, dont personne ne se soucie, ou d’affaires d’argent, après lesquelles tout le monde court,
Grands yeux ouverts, bouche béante[2].
Le marquis[3] demande quelles feuilles il faut envoyer à M. Pierre pour le prince[4]. Je vous ai déjà dit que cela est au-dessous de lui : et quod de minimis non curat princeps[5].
On m’a envoyé un Arbitrage fort honnête entre M. de Foncemagne[6], le défenseur du préjugé, et moi, pauvre avocat de la raison. Cet arbitrage me donne un peu gain de cause. Je ne serais pas fâché d’avoir cassé quelques doigts à une idole qu’on admirait sans savoir pourquoi.
Mes divins anges, conservez-moi vos bontés, qui font le charme de ma vie.
Ceci est une réponse du 5 de décembre, reçue aujourd’hui. Il est bon de vérifier les dates. Je vous parlerai d’abord de l’objet le plus intéressant de votre lettre. Frère Cramer viendra chez moi dans deux jours, et je conclurai probablement avec lui la petite affaire recommandée par vous et par la philosophie. Je ne suis point surpris que les Welches fassent des difficultés sur cet ouvrage[7] ; il n’est plus permis d’imprimer chez eux que des almanachs et des arrêts du parlement.
