Comment se porte ma belle philosophe ? Depuis huit jours on parle beaucoup à Paris de certaines choses ; je compte sur votre amitié et sur celle de M. Grimm, et je recommande à vos bontés la tranquillité du vieux philosophe, qui ne veut point boire de ciguë.
Je trouve, mon cher philosophe, qu’un conseiller du parlement n’a rien de mieux à faire que d’aller en Italie. M. l’abbé de Saint-Non m’a paru digne de ce voyage que vous vouliez faire. Si jamais l’envie vous en reprend, passez hardiment par Genève, et seulement ne donnez plus sur nous la préférence à des prêtres sociniens. Vous êtes bien bon de songer s’ils existent. S’ils osaient, ils reconnaîtraient Jésus-Christ pour Dieu, s’ils pouvaient à ce prix assister à mes spectacles, et être admis au petit théâtre que j’ai fait à Tournay, tout près des Délices. Les Genevois se battent pour avoir des rôles.
Vous avez daigné accabler ce fou de Jean-Jacques par des raisons[1] ; et moi, je fais comme celui qui, pour toute réponse à des arguments contre le mouvement, se mit à marcher. Jean-Jacques démontre qu’un théâtre ne peut convenir à Genève, et moi, j’en bâtis un. De meilleurs philosophes que Jean-Jacques écrivent sur la liberté, et moi, je me fais libre. Si quelqu’un est en souci de savoir ce que je fais dans mes chaumières, et s’il me dit : Que fais-tu là, maraud[2] ? je lui réponds : Je règne ; et j’ajoute que je plains les esclaves. Votre pauvre Diderot s’est fait esclave des libraires, et est devenu celui des fanatiques. Si j’avais un terme plus fort que celui du mépris et de l’exécration, je m’en servirais pour tout ce qui se passe à Paris. Vous êtes né, mon cher philosophe, dans le temps de Mme de La Raubière ; vous me demanderez ce que c’est ; Mme de La Raubière disait que c’était un f… temps.
J’ai entendu parler d’un frère L’Arrivée[3], jésuite, qui confesse, dit-on, Mesdames, et qui est à la cour en grand crédit. On dit que c’est le plus pétulant idiot qui soit dans l’Église de Dieu. Ne
