norer. Je compte aussi sur celles de mon grand abbé. Vous n’aurez qu’à disposer du jour, à compter depuis lundi. Farewel and let us be merry.
Je suis bien coupable envers M. et Mme Dupré ; mais je demeure au bout du monde, et il n’y a plus ni devoir ni plaisir pour moi. Tout cela changera quand nous nous reverrons un peu à notre aise. Je n’ai pas encore vécu, depuis mon retour ; je n’ai que couru.
Monseigneur, j’ai reçu à Paris les deux plus grandes consolations dont j’avais besoin dans cette ville immense, où règnent le bruit, la dissipation, l’empressement inutile de chercher ses amis, qu’on ne trouve point ; où l’on ne vit que pour soi-même, où l’on se trouve tout d’un coup enveloppé dans vingt tourbillons, plus chimériques que ceux de Descartes, et moins faits pour conduire au bonheur que les absurdités cartésiennes ne font connaître la nature. Mes deux consolations, monseigneur, sont les deux lettres dont Votre Altesse royale m’a honoré, du 9 et du 15 août, qui m’ont été renvoyées à Paris. Il a fallu d’abord, en arrivant, répondre[1] à beaucoup d’objections que j’ai trouvées répandues à Paris contre les découvertes de Newton. Mais ce petit devoir dont je me suis acquitté ne m’a point fait perdre de vue ce Mahomet dont j’ai déjà eu l’honneur d’envoyer les prémices à Votre Altesse royale. Voici deux actes à la fois. Si j’avais attendu que cela fût digne de vous être présenté, j’aurais attendu trop longtemps. Je les envoie comme une preuve de mon empressement à vous plaire, et, pour meilleure preuve, je vais les corriger. Votre Altesse royale verra si les horreurs que le fanatisme entraîne y sont peintes d’un pinceau assez ferme et assez vrai. Le malheureux Séide, qui croit servir Dieu en égorgeant son père, n’est point un portrait chimérique. Les Jean Châtel, les Clément, les Ravaillac, étaient dans ce cas, et, ce qu’il y a de plus horrible, c’est qu’ils étaient tous dans la bonne foi. N’est-ce donc pas rendre service à l’humanité de distinguer toujours, comme
- ↑ Voyez, tome XXIII, page 71, la Réponse aux objections principales contre la philosophie de Newton.
citée, est nommée dans la lettre 933 : quant à Dupré (de Saint-Maur), voyez la lettre 420.
