pains et deux poissons, dont il resta deux pleines corbeilles. Et au chapitre xv il dit qu’ils étaient quatre mille hommes, et que Jésu les rassasia avec sept pains et quelques petits poissons. Cela semble se contredire, mais cela s’explique. Trenchard.
Ensuite Matthieu raconte que Jésu mena Pierre, Jacques et Jean, à l’écart sur une haute montagne qu’on ne nomme pas ; et que là il se transfigura pendant la nuit. Cette transfiguration consista en ce que sa robe devint blanche et son visage brillant. Moïse et Élie vinrent s’entretenir avec lui ; après quoi il chassa le diable du corps d’un enfant lunatique, qui tombait tantôt dans le feu, tantôt dans l’eau. Notre Woolston demande quel était le plus lunatique, ou celui qui se transfigurait en habit blanc pour converser avec Élie et Moïse, ou le petit garçon qui tombait dans le feu et dans l’eau. Mais nous traitons la chose plus sérieusement. Collins.
Jésu, après avoir parcouru la province pendant quelques mois, à l’âge d’environ trente ans, vient enfin à Jérusalem avec ses compagnons, que depuis on nomma apôtres, ce qui signifie envoyés. Il leur dit en chemin que « ceux qui ne les écouteront pas doivent être déférés à l’Église, et doivent être regardés comme des païens, ou comme des commis de la douane. »
Ces mots font connaître évidemment que le livre attribué à Matthieu ne fut composé que très longtemps après, lorsque les chrétiens furent assez nombreux pour former une Église.
Ce passage montre encore que ce livre a été fait par un de ces hommes de la populace, qui pense qu’il n’y a rien de si abominable qu’un receveur des deniers publics ; et il n’est pas possible que Matthieu, qui avait été de la profession, parlât de son métier avec une telle horreur.
Dès que Jésu, marchant à pied, fut à Bethphagé, il dit à un de ses compagnons : « Allez prendre une ânesse qui est attachée avec son ânon, amenez-la-moi ; et si quelqu’un le trouve mauvais, dites-lui : Le maître en a besoin. »
Or tout ceci fut fait, dit l’évangile attribué à Matthieu (chap. xxi, v. 5), pour remplir la prophétie : « Filles de Sion, voici votre doux roi qui vient assis sur une ânesse et sur un ânon. »
Je ne dirai pas ici que parmi nous le vol d’une ânesse a été
