160 REMARQUES SUR LE BON SENS.
LXXX. — Aux causes physiques et simples cette philosophie substitua des causes surnaturelles, ou plutôt des causes vraiment occultes.
Hélas ! tout est occulte.
LXXXI. — Qu'est-ce que Dieu? On n'en sait rien. Mens agitât molcm.
LXXXII. — Qu'est-ce que créer ? On n'en a nulle idée.
Il se peut qu'il y ait eu toujours iMens agitât molem. Il est démontré qu'il a toujours existé quelque chose. '
LXXXIII. — Qui est-ce qui engagea cette femme ( Eve) à faire une telle sottise? C'est le diable. Mais qui a créé le diable? C'est Dieu. Pourquoi Dieu a-t-il créé le diable, destiné à pervertir le genre humain? On n'en sait rien. C'est un mystère caché dans le sein de la Divinité.
Mais, dans la Bible, le serpent n'est point le diable.
LXXXIV. — Disons, avec un célèbre moderne, que la théologie est la boîte de Pandore; et s'il est impossible de la réformer, il est au moins utile d'avertir que cette boîte si fatale est ouverte.
Tu nous ôtes l'espérance qu'elle renfermait.
��FIN DES REMARQUES SUR LE BON SENS.
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