400 SENTIMENTS DES SIX CONSEILS.
— Mais, monsieur, si le ressort du parlement de Paris est moins étendu, il faut donc diminuer le nombre de ses membres?
— Oui, monsieur, en proportion du nombre des juges qu'on institue ailleurs. Votre ressort sera toujours assez considérahlc ; et les pairs, qui peuvent siéger partout où le roi les appelle, honoreront toujours votre respecta])le compagnie, parce qu'ils demeurent à Paris, et qu'ils ne séjournent pas à Pau en Béarn.
« Qu'importe h la France que le ressort d'un parlement ait plus ou moins d'étendue ? Le roi qui institua ce corps ne pouvait-il pas en instituer trente au lieu d'un ? i\e démembre-t-on pas tous les jours des évêchés? Ne diminue-t-on pas, selon les besoins, le nombre des régiments ? Ne vient-on pas de réduire celui des couvents ? Celui des chambres du parlement de Paris n'a-t-il pas éprouvé dans tous les temps des changements considérables? Était-ce une loi fondamentale de l'État qu'un tribunal de justice eût perpétuellement quatre chambres des enquêtes? Il n'y en eut qu'une d'abord, et elle ne jugeait ni ne représentait. N'est-ce pas au roi qu'il appartient d'étendre ou de restreindre toutes ces bornes, selon les besoins de la nation ?
« 11 n'y avait autrefois qu'un maréchal de France, on peut en avoir vingt, on peut n'en avoir que deux. Le nombre des pairs n'est point fixé, pourquoi celui des officiers d'un parlement le serait-il?
— Monsieur, vous en parlez bien à votre aise. Il pourra se faire que, si les membres du parlement de Paris sont réduits à un moindre nombre, je sois du nombre des réformés; je ne pourrai plus juger.
— Eh bien, monsieur ! venez juger à Chûlons en Champagne, ou à Blois, qui est un plus beau climat que Paris.
— Oh ! je ne pourrai pas, à Chàlons ou à Blois, m'élever contre les abus du gouvernement,
— J'entends ; vous craindriez de n'avoir pas assez de crédit : vous voudriez être membre du parlement d'Angleterre, à cause de l'équivoque du nom; vous voudriez être membre de la diète de Batisbonne, et moi aussi. Je voudrais de tout mon cœur être pair de France ou cardinal, Aristote définissait le liquide : ce qui ne se contient pas dans ses homes ; contenons-nous, c'est le plus sûr moyen de mener honnêtement une vie heureuse; ce qui, tout bien considéré, doit être le but des rois, de la noblesse, du clergé, et du tiers état, »
��FIN DES SENTIMENTS, ETC,
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