DE CINQUANTE ÉVANGILES. 4o9
boisseau dont parle saint Marc S sous lequel on ne met pas la lumière. Meursius - se trompe en disant que ce dernier est le même que VÉvangile de Thomas. Tollius^ et Cotelicr* nomment expressément Vècrit d'Ada avec VÉvangile vivant et celui de Tho- mas, sans parler de celui de Philippe. Le nom d'Ada se trouve aussi dans VÉvangile de Nicodhme, article xiv.
XXVIII. — ÉVANGILE DE MARCION.
C'était VÉvangile de saint Luc que Marcion prétendait avoir été écrit par saint Paul, à ce que disent saint Irénée '% Origène ", Tertullien' et saint Épiphane^
XXIX, XXX, XXXI. — TROIS LIVRES DE LA NAISSANCE DE SAINTE MARIE.
Saint Épiphane^, saint Grégoire de Nysse^°et saint Augustin ^^ parlent des deux premiers. On donnera le troisième en français, d'après la traduction latine que saint Jérôme en a faite sur l'hébreu attribué à saint Matthieu*-.
XXXII. — LIVRE DE SAINTE MARIE ET DE SA SAGE-FEMME .
Ce livre, compris dans le décret de Gélase, est réfuté par saint Jérôme '\
XXXIII5 XXXIV. — INTERROGATIONS DE MARIE, GRANDES ET PETITES.
Saint Épiphane ** est le seul qui fasse mention de ces deux livres dont se servaient les gnostiques.
XXXV. — LIVRE DU TRÉPAS DE MARIE.
C'est le même dont a parlé sous le nom de saint Jean, n° xx.
��1. Chap. IV, V. 11. {Note de Voltaire.) 8. Hœres., 42. {Note de Voltaire.)
2. In Glûss. grœco-barbaro, page 172. 9. Hagres., 2G, n" 12. (/(/.)
(/(/.) 10. Homil. de nativit. S. Mariœ virg.,
3. Ininsignibus itineris italici, p. Ii2. t. III, p. 340. (/(/.)
(/(/.) 11. Contra Faiistum, 1. XXIII, ch. ix.
4. T. I, Patres Apostol., p. 537. {Id.) {Id.)
5. L. I, ch. XXIX ; 1. III, ch. xii. {Id.) 12. Voyez ci-après, page 462.
6. L. IJ, contra Celsum, p. 77. (/(/.) 13. Contra Hclvidium. {Note de Vol-
7. L. IV, contra Marcionem, ch. m. taire.)
{Id.) 14. Hœres., 20, n°8. {Id.)
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