gile. Aussi conclut-il qu’il y aurait autant de vanité que d’ignorance et d’audace à recevoir plus ou moins de quatre Évangiles.
Saint Ambroise, saint Atlianase et saint Augustin font, à la vérité, chacun une association différente des quatre animaux et des quatre évangélistes; mais saint Jérôme, qui attribue * l’aigle à Jean, le bœuf à Luc, le lion à Marc, et l’homme à Matthieu, a été suivi par Fulgence, Eucher de Lyon, Sédulius, Théodulphe d’Orléans, Pierre de Riga, et par un très-grand nombre d’autres modernes tant latins que grecs, comme il paraît par Germain, patriarche de Constantinople ^ en un mot par toute la foule des peintres ^
Ces quatre Évangiles furent appelés authentiques par opposition aux autres nommés apocryphes. On trouve ces deux mots grecs dans l’appendice du concile de Nicée ^ où il est dit qu’après avoir placé pêle-mêle les livres apocryphes et les livres authentiques sur l’autel, les Pères prièrent ardemment le Seigneur que les premiers tombassent sous l’autel, tandis que ceux qui avaient été inspirés par le Saint-Esprit resteraient dessus : ce qui arriva sur-le-champ.
Nicéphore ^^ Baronius ^^et Aurelius Peruginus ^-, nous apprennent d’ailleurs que deux évêques nommés Chrysante et Musonius étant morts pendant la tenue du concile de Nicée, premier œcuménique, il était nécessaire d’avoir leur signature pour la validité dudit concile. On porta sur le tombeau des défunts le livre où étaient renfermés les actes divisés par sessions : on passa la nuit en oraison ; on mit des gardes autour du tombeau, comme on avait fait autour de celui de notre Seigneur ; et le lendemain on trouva (ô chose incroyable !) que les trépassés avaient signé.
Comme le pape Léon Ier fit ensuite ^^ livrer aux flammes les écritures apocryphes qui passaient sous le nom des apôtres, il n’y en a qu’un petit nombre qui soient parvenues jusqu’à nous;
1. Prœf. in Luc. (Note de Voltaire.)
2. In Synopsi scripturae, t. II, p. 155. (/cZ.)
3. L. I, de consensu Evangelist., ch. vi et alibi. (Id.)
4. L. I, adversus Jovinianum, et alibi, (/d.)
5. Homil. in natalem Christi. (/c/.)
6. L. I, instruction. (M.)
7. Theoria ecclesiastica, page 160. (hl.)
8. Joh. Alolanus, Histor. sacrar. imagin., 3, 15 et 28. (M.)
9. Concil. Labb., t. I, p. 84. {Id.)
10. L. VIII, ch. \xni. {Id.)
11. T. IV, n. 8-2 ad annum 325. (Id.)
12. In annalibus abbreviatis ad annum 325. {Id.)
13. Epist. 93, ad Turibium, ch. xv. {Id.)
