DE JOSIAS ROSSETTE. 389
pouvoir lire l'Évangile dans sa langue maternelle ; de ne pouvoir acheter un seul livre sans la permission d'un jacobin ; de se voir à la fois compatriote des Scipions, et esclave d'un successeur de Simon Pierre. Soyez sûrs que ce contraste bizarre et odieux d'un filet de pêcheur et d'une triple couronne révolte tous les esprits. Soyez certains qu'il n'y a pas un seul seigneur romain qui, en voyant Jésus monté sur un àne, et le pape porté sur les épaules des hommes; en voyant d'un côté Jésus, qui n'a pas seulement de quoi payer une demi-dragme pour le korban qu'il devait au temple / des Juifs, et de l'autre la chambre de la daterie *, occupée sans cesse à compter l'argent des nations, ne conçoive une indignation d'autant plus forte qu'il en faut dissimuler toutes les apparences. Il la cache à ses maîtres ; il la manifeste dans le secret de ramitié._j
Je vais plus loin, mes frères ; je soutiens que, dans toute la chrétienté, il n'y a pas aujourd'hui un seul homme un peu in- struit qui soit véritablement papiste : non, le pape ne l'est pas lui-même ; non, il n'est pas possible qu'un faible mortel se croie infaillible, et revêtu d'un pouvoir divin.
Je n'entre point ici dans l'examen des dogmes qui séparent la communion romaine et la nôtre : je prêche la charité, et non la controverse ; j'annonce l'amour du genre humain, et non la haine; je parle de ce qui réunit tous les hommes, et non de ce qui les rend ennemis.
Aujourd'hui, malgré les cris de l'Église romaine, aucune puis- sance n'attente à la liberté de conscience établie chez ses voisins. Vous avez vu, dans la dernière guerre *, six cent mille hommes en armes sans qu'un seul soldat ait été envoyé pour faire changer un seul homme de croyance. L'Espagne même, l'Espagne appelle dans ses provinces une foule d'artisans protestants pour ranimer sa vie, que la barbarie insensée de l'Inquisition faisait languir dans la misère; un sage ministre^ brave le monstre de l'Inquisi- tion pour l'intérêt de la patrie.
Ne craignez donc point que le joug papiste, imposé dans des temps d'ignorance, puisse jamais s'appesantir sur vous. Ne crai- gnez point qu'on vous remette au gland lorsque vous avez connu l'agriculture. La tyrannie peut bien empêcher la raison pendant quelques siècles de pénétrer chez les hommes ; mais quand elle y est parvenue, nul pouvoir ne peut l'en bannir.
��1. Voyez la note 3, tome XVII, page 353.
2. Celle de 1757 à 1763, connue sous le nom de guerre de Sept ans.
3. Aranda; voyez tome XVII, page 344; et XIX, 488.
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