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DE ZAPATA.

la lumière qui passe parmi nous pour son premier ouvrage. N’a-t-il pas donné aux hommes l’amour-propre, pour veiller à leur conservation ; la bienveillance, la bienfaisance, la vertu, pour veiller sur l’amour-propre ; les besoins mutuels, pour former la société ; le plaisir, pour en jouir ; la douleur, qui avertit de jouir avec modération ; les passions, qui nous portent aux grandes choses, et la sagesse, qui met un frein à ces passions ?

N’est-il pas enfin inspiré à tous les hommes réunis en société d’idée d’un Être suprême, afin que l’adoration qu’on doit à cet Être soit le plus fort lien de la société ? Les sauvages qui errent dans les bois n’ont pas besoin de cette connaissance : les devoirs de la société qu’ils ignorent ne les regardent point ; mais sitôt que les hommes sont rassemblés, Dieu se manifeste à leur raison : ils ont besoin de justice, ils adorent en lui le principe de toute justice. Dieu, qui n’a que faire de leurs vaines adorations, les reçoit comme nécessaires pour eux et non pour lui. Et de même qu’il leur donne le génie des arts, sans lesquels toute société périt, il leur donne l’esprit de religion, la première des sciences et la plus naturelle : science divine dont le principe est certain, quoiqu’on en tire tous les jours des conséquences incertaines. Me permettrez-vous d’annoncer ces vérités aux nobles Espagnols ?

67o Si vous voulez que je cache cette vérité ; si vous m’ordonnez absolument d’annoncer les miracles de Saint-Jacques en Galice, et de Notre-Dame d’Atocha[1], et de Marie d’Agréda qui montrait son cul aux petits garçons dans ses extases, dites-moi comment j’en dois user avec les réfractaires qui oseront douter : faudra-t-il que je leur fasse donner, avec édification, la question ordinaire et extraordinaire ? Quand je rencontrerai des filles juives, dois-je coucher avec elles avant de les faire brûler ? et lorsqu’on les mettra au feu, n’ai-je pas le droit d’en prendre une cuisse ou une fesse pour mon souper avec des filles catholiques ?

J’attends l’honneur de votre réponse.

Dominico Zapata,
Y verdadero, y honrado, y caritativo[2].

Zapata, n’ayant point eu de réponse, se mit à prêcher Dieu tout simplement. Il annonça aux hommes le père des hommes,

  1. Voyez une des notes sur l’Extrait d’un journal de la cour de Louis XIV (ou Mémoires de Dangeau).
  2. Véridique, plein d’honneur et de charité.