apparut au haut d’une échelle ? et comment Jacob se battit-il toute la nuit contre un ange ? etc., etc.
20o Comment dois-je traiter le séjour des Juifs en Égypte, et leur évasion ? L’Exode dit qu’ils restèrent quatre cents ans[1] en Égypte ; et en faisant le compte juste, on ne trouve que deux cent cinq ans[2]. Pourquoi la fille de Pharaon se baignait-elle dans le Nil, où l’on ne se baigne jamais à cause des crocodiles ? etc., etc.
21o Moïse ayant épousé la fille d’un idolâtre, comment Dieu le prit-il pour son prophète sans lui en faire des reproches ? Comment les magiciens de Pharaon firent-ils les mêmes miracles que Moïse, excepté ceux de couvrir le pays de poux et de vermine ? Comment changèrent-ils en sang toutes les eaux qui étaient déjà changées en sang par Moïse ? Comment Moïse, conduit par Dieu même, et se trouvant à la tête de six cent trente mille combattants, s’enfuit-il avec son peuple, au lieu de s’emparer de l’Égypte, dont tous les premiers nés avaient été mis à mort par Dieu même ? L’Égypte n’a jamais pu rassembler une armée de cent mille hommes, depuis qu’il est fait mention d’elle dans les temps historiques. Comment Moïse, en s’enfuyant avec ces troupes de la terre de Gessen, au lieu d’aller en droite ligne dans le pays de Chanaan, traversa-t-il la moitié de l’Égypte, et remonta-t-il jusque vis-à-vis de Memphis, entre Baal-Séphon et la mer Rouge ? Enfin, comment Pharaon put-il le poursuivre avec toute sa cavalerie, puisque, dans la cinquième plaie de l’Égypte, Dieu venait de faire périr tous les chevaux et toutes les bêtes, et que d’ailleurs l’Égypte, coupée par tant de canaux, eut toujours très-peu de cavalerie ?
22o Comment concilierai-je ce qui est dit dans l’Exode avec le discours de saint Étienne dans les Actes des apôtres, et avec les passages de Jérémie et d’Amos ? L’Exode[3] dit qu’on sacrifia à Jéhova pendant quarante ans dans le désert ; Jérémie[4], Amos[5] et saint Étienne[6], disent qu’on n’offrit ni sacrifice ni hostie pendant tout ce temps-là. L’Exode[7] dit qu’on fit le tabernacle dans lequel était l’arche de l’alliance ; et saint Étienne, dans les Actes[8], dit qu’on portait le tabernacle de Moloch et de Remphan.
23o Je ne suis pas assez bon chimiste pour me tirer heureusement du veau d’or, que l’Exode[9] dit avoir été formé en un seul
