Ne m’objectera-t-on pas que ce trait est tiré des fables païennes ? Mais puisque les Juifs inventèrent tout dans le désert, et qu’ils étaient fort ingénieux, il est clair que toutes les autres nations ont pris d’eux leur science. Homère, Platon, Cicéron, Virgile, n’ont rien su que par les Juifs. Cela n’est-il pas démontré ?
13o Comment me tirerai-je du déluge, des cataractes du ciel, qui n’a point de cataractes, de tous les animaux arrivés du Japon, de l’Afrique, de l’Amérique et des terres australes, enfermés dans un grand coffre avec leurs provisions pour boire et pour manger pendant un an, sans compter le temps où la terre, trop humide encore, ne put rien produire pour leur nourriture ? Comment le petit ménage de Noé put-il suffire à donner à tous ces animaux leurs aliments convenables ? Il n’était composé que de huit personnes.
14o Comment rendrai-je l’histoire de la tour de Babel vraisemblable ? Il faut bien que cette tour fût plus haute que les pyramides d’Égypte, puisque Dieu laissa bâtir les pyramides. Allait-elle jusqu’à Vénus, ou du moins jusqu’à la lune ?
15o Par quel art justifierai-je les deux mensonges d’Abraham, le père des croyants, qui, à l’âge de cent trente-cinq ans à bien compter, fit passer la belle Sara pour sa sœur en Égypte et à Gérare, afin que les rois de ce pays-là en fussent amoureux, et lui fissent des présents ? Fi ! qu’il est vilain de vendre sa femme !
16o Donnez-moi des raisons qui m’expliquent pourquoi Dieu ayant ordonné à Abraham que toute sa postérité fût circoncise, elle ne le fut point sous Moïse.
17o Puis-je par moi-même savoir si les trois anges à qui Sara servit un veau tout entier à manger avaient un corps, ou s’ils en empruntaient un ? et comment il se peut faire que, Dieu ayant envoyé deux anges à Sodome, les Sodomites voulussent commettre certain péché avec ces anges ? Ils devaient être bien jolis. Mais pourquoi Loth le juste offrit-il ses deux filles à la place des deux anges aux Sodomites ? Quelles commères ! elles couchèrent un peu avec leur père. Ah ! sages maîtres, cela n’est pas honnête !
18o Mon auditoire me croira-t-il quand je lui dirai que la femme de Loth fut changée en une statue de sel ? Que répondrai-je à ceux qui me diront que c’est peut-être une imitation grossière de l’ancienne fable d’Eurydice, et que la statue de sel ne pouvait pas tenir à la pluie ?
19o Que dirai-je quand il faudra justifier les bénédictions tombées sur Jacob le juste, qui trompa Isaac son père, et qui vola Laban son beau-père ? Comment expliquerai-je que Dieu lui
