avaient, par leur chute, introduit dans le monde le mal et le péché. » ( Suivez la planche III. )
« Etpar là elles indiquaient le fait astronomique de la Vierge céleste et de Y Homme bouvier (Bootès), qui, en se couchant héliaquement à Y équinoxe d’automne, livraient le ciel aux constellations de l’hiver, et semblaient, en tombant sous l’horizon, introduire dans le monde le génie du mal, Ahrimanes, figuré par la constellation du Serpent (77) « Elles portaient, ces traditions : « Quelafemmeme avait entraîne, séduit l’homme. » « Et, en eflet, la Vierge se couchant la première, semble entrainer à sa suite le Bouvier. « Que la femme Vavait tenté en lui présentant des fruits beaux a voir et bons à manger, qui donnaient la science du bien et du mal. » « Et, en effet, la Vierge tient en main une branche de fruits qu’elle semble étendre vers le Bouvier ; et le rameau, emblème de l’automne, placé dans le tableau de Mithra, sur la frontière de Yhiver et de l’ été, semble ouvrir la porte et donner la science, la clef du bien et du mal. « Elles portaient : «Que ce couple avait été chassé du jardin céleste, et qiiun chérubin a épéeflamboy ante avait été placé a la porte pour le garder. » « Et, en effet, quand la Vierge et le Bouvier tombent sous l’horizon du couchant, Persée monte de l’autre côte (78), et, l’épée à la main, ce génie semble les chasser du ciel de l’été, jardin et règne des fruits et des fleurs.
« Elles portaient « Que de celte Vierge devait
