uveaux moyens de les maîtriser par le privilége qu’ils se réservèrent de répartir les graces ou les châtimens du grand juge selon des délits ou des actions méritoires, qu’ils caractérisèrent à leur gré. Voilà comme s’est introduit dans le monde visible et réel, un monde invisible et imaginaire ; voilà l’origine de ces lieux de délices et de peines dont vous, perses ! Avez fait votre terre rajeunie, votre ville de résurrection
placée sous l’équateur, avec l’attribut
singulier que les heureux n’y donneront point
d’ombre. Voilà, juifs et chrétiens,
disciles
des perses ! D’où sont venus votre
Jérusalem de l’apocalypse, votre paradis,
votre ciel, caractérisés par tous les détails
du ciel astrologique d’Hermès : et vous,
musulmans, votre
enfer, abyme souterrain, surmonté d’un pont ;
votre balance des ames et de leurs
oeuvres, votre jugement par les anges
Monkir et Nékir, ont également pris
leurs modèles dans les cérémonies mystérieuses
de l’antre de Mithra ; et votre ciel ne
diffère en rien de celui d’Osiris,
d’Ormuzd et de Brama.
chapitre vi. Sixième système : monde animé, ou
culte de l’univers sous divers emblèmes.
tandis que les peuples s’égarèrent dans le
labyrinthe ténébreux de la mythologie et des
fables, les prêtres physiciens, poursuivant leurs
é
