Page:Vladimir Lénine - Le Socialisme et la Guerre (L’attitude du P.O.S.D.R. vis-à-vis de la guerre).pdf/20

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.


LE SOCIAL-CHAUVINISME,
C’EST DE L’OPPORTUNISME ACHEVÉ


Durant toute l’époque de la IIe Internationale, partout la lutte s’est poursuivie à l’intérieur des partis social-démocrates entre l’aile révolutionnaire et l’aile opportuniste. Dans plusieurs pays la scission s’est faite sur ce point (Angleterre, Italie, Hollande, Bulgarie). Aucun marxiste ne doutait que l’opportunisme traduisait la politique bourgeoise dans le mouvement ouvrier, traduisait les intérêts de la petite bourgeoisie et de l’alliance d’une partie minime des ouvriers embourgeoisés avec « leur » bourgeoisie contre les intérêts de la masse des prolétaires, de la masse des opprimés.

Les conditions objectives de la fin du XIXe siècle accentuaient tout particulièrement l’opportunisme ; elles transformaient l'utilisation de la légalité bourgeoise en servilité à son égard, créaient une faible couche de bureaucratie et d’aristocratie de la classe ouvrière, et attiraient dans les rangs des partis social-démocrates nombre de « compagnons de route » petit-bourgeois.

La guerre avait impulsé le développement et transformé l’opportunisme en social-chauvinisme, transformé l’alliance secrète des opportunistes avec la bourgeoisie en une alliance ouverte. En outre, les autorités militaires introduisirent partout la loi martiale et la muselière pour la masse ouvrière, dont les vieux chefs étaient passés, à peu près en bloc, du côté de la bourgeoisie.

La base économique de l’opportunisme est la même que celle du social-chauvinisme : les intérêts de la faible couche des ouvriers privilégiés et de la petite bourgeoisie qui défendent leur situation privilégiée, leur « droit » aux miettes des profits réalisés par « leur » bourgeoisie nationale dans le pillage des autres nations, des avantages attachés à sa situation de grande puissance, etc.

Le contenu politique et idéologique de l’opportunisme et du social-chauvinisme est le même : collaboration des clas-