qu’il donnait (problème éternel !) à l’autorité de l’homme sur l’homme, voici en substance ce qu’il écrivait :
« La chair est coupable, maudite, et ennemie de Dieu. — Le sang est un fluide vivant. Le Ciel ne peut être apaisé que par le sang. — L’innocent peut payer pour le coupable. Les anciens croyaient que les dieux accouraient partout où le sang coulait sur les autels ; les premiers docteurs chrétiens crurent que les anges accouraient partout où coulait le sang de la véritable victime. — L’effusion du sang est expiatrice. Ces vérités sont innées. — La Croix atteste le Salut par le sang.
« Et, depuis, Origène a dit justement qu’il y avait deux Rédemptions : celle du Christ qui racheta l’univers, et les Rédemptions diminuées qui rachètent par le sang celui des nations. Ce sacrifice sanglant de quelques hommes pour tous se perpétuera jusqu’à la fin du monde. Et les nations pourront se racheter éternellement par la substitution des souffrances expiatoires. »
C’était ainsi qu’un homme doué d’une des
