Pere pardonas son meffait quant il plora amerement, et au larron ovris la porte de Paradis quant il te reclama en la croiz, ne me voilles-tu pas deveer[1] pardom de mes pechiez ? Relaisse-moi toz les vices qui en moi sont et vuilles m’âme repaistre et saouler ou perdurable repos, car tu es cil à cui noz cors ne perissent pas quant il muerent, ainz sont mué en mieuz, qui as de costume à delivrer l’âme du cors et metre en mieudre vie, qui diz que tu aimes mieuz la vie du pecheor que la mort, je croi ce cuer et regehis[2] de bouche que tu vieuz[3] pour ce m’âme oster de ceste vie transitoire, que tu la faces vivre plus beneureusement sanz campareson après la mort. Meillor sens et meillor entention aura, et autel difference com il a entre l’ome et son umbre, autant aura-ele meillor vie en la celestiau region. »
Lors prist Rolanz, li glorieus martyrs, la pel et la char d’entor ses mameles a ses propres mains, ensi come Tyerris qui presenz estoit raconta puis, et commença à dire à granz lermes et à granz soupirs :
« Diex Jhesu Criz, fiuz de Dieu le vif et de la benoite Virge Marie, je rejehis de touz mes sens et de toutes mes entrailles et croi que tu, qui es mes raiembierres[4], regnes et vis sanz fin et que tu me resusciteras de terre au darrenier jor, et que je te verrai Dieu et mon sauveor en ceste moie char. »
Et tant com il disoit ceste parole, il prist par iii foiz sa pel et sa char, forment a ses mains, et dist ces
