mené en chaitivoisons ; et tant avoient fait de hontes à Nostre Seigneur et de persecutions à son pople que il n’estoit cuers de bon crestien qui n’en deust estre dolenz et corrociez. Dolenz fu li empereres de ces noveles. À ce fu la chose acordée à la parfin, par une avision qui avint à l’empereor Constantin, si com nous dirons ci après, que cist meschiés et ceste doleur seroit mandez à Challemaine, l’empereor des Romains. Car la haute renommée de ses mors et de ses faiz s’estoit ja espandue par toutes les parties d’Orient. iiii messages eslurent pour ceste besoigne fornir, dont li dui furent crestien et li dui furent ebrieu. Li dui crestien furent Jehans, evesques de Naples[1], et David, archeprestres de l’eglise de Jerusalem. Si estoit cil Jehans hons religieus et simples come uns colons[2], et David estoit hons loiaus et droituriers et plains de la paor Nostre Seigneur. Li dui autre message ebreu avoient non Ysaac et Samuel. Cil Ysaac estoit de grant simplece et de grant sens, selonc sa loy, et cil Samuel estoit evesques de lor loy et de grant religion en lor maniere, sages et enparlez es ii manieres de langues. Li dui crestien, Jehans et David, aportoient la chartre où li mandemenz estoit escriz par la main le patriarche Jehan et seelez par le commandement l’empereor Constantin, et li dui ebreu aportoient la chartre l’empereor seelée de son propre seel ; mès la sentence des ii estoit ausi come toute une meesmes. La tenor de la chartre le patriarche Jehan estoit tele : « Jehan, serjanz des serjanz Dieu, patriarches de Jeru-
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