III
LA RÉSISTANCE DES BARBARES DU NORD AU CHRISTIANISME
Le premier barbare que Leconte de Lisle présenta au public fut l’antique dieu de la Finlande : car le Runoïa parut le 15 août 1854 dans la Revue de Paris cinq mois avant la publication des Hurleurs et de la Jungle (15 février 1855), peut-être plus anciennement composés.
Le poète avait lu sans doute dans la Revue des Deux-Mondes, le 18 octobre 1842, l’article de Xavier Marmier sur les Chants populaires de la Finlande. Cet article lui inspira la curiosité de lire plus tard le livre de Léouzon Le Duc : la Finlande, son histoire primitive, sa mythologie, sa poésie épique, avec la traduction complète de sa grande épopée, « le Kalevala »[1].
Par le Runoïa les barbaries du Nord entrent dans la poésie de Leconte de Lisle. Mais ce sont des barbaries qui lui plaisent.
- ↑ Paris, Labitte, 1845.
