du travail sera la consécration de l’égalité sociale.
C’est sur ce principe que doit être fondée la liberté moderne, et c’est en cela qu’elle se distingue profondément de la liberté antique.
Il n’est pas besoin d’être socialiste pour reconnaître la justesse de cette proposition. «Il n’y a de véritable égalité que devant le travail et par le travail, dit très-justement M. de Cormenin ; et, en bonne justice comme en bonne économie, pour consommer il faut produire. » Ceux-là seuls qui travaillent ont le droit de vivre, et ceux qui vivent sans travailler vivent nécessairement aux dépens des autres ; ce qui est un abus intolérable. Il faut donc les obliger à travailler, afin de les faire rentrer dans l’ordre et dans la justice.
La formule de l’égalité sociale, c’est que les produits s’échangent contre les produits, c’est-à-dire que tous ceux qui veulent participer à la communion sociale doivent travailler, et qu’un homme ne peut exiger un travail d’un autre homme qu’à la condition de lui donner un équivalent de son propre travail.
Le travail d’un homme vaut le travail d’un autre homme ; il n’y a pas de professions serviles et de professions libérales ; c’est surtout dans le travail
