commodités de la civilisation, tout a été produit par le travail.
La loi de l’homme dans la société, c’est donc le travail. Le travail est la condition de l’existence et du bien-être ; tout le monde doit travailler pour vivre et pour participer à l’œuvre civilisatrice.
C’est donc dans l’organisation du travail qu’il importe avant tout de réaliser la liberté et l’égalité, car l’organisation du travail est le fondement même de l’organisation de la société.
La première forme du despotisme a été l’exploitation par quelques hommes du travail des autres.
Les despotes oisifs, en s’emparant de gré ou de force des produits du travail ont prétendu jouir du bien-être qui est la compensation du travail, et laisser la peine aux travailleurs.
Ainsi la loi naturelle de la société a été violée et avec elle le principe de justice qui devait régler les rapports sociaux.
« La nature est juste envers les hommes, » dit Montesquieu ; « elle les récompense de leurs peines ; elle les rend laborieux, parce qu’à de plus grands travaux elle attache de plus grandes récompenses ; mais si un pouvoir arbitraire ôte les récompenses de la nature, on se prend de dégoût pour le travail, et l’inaction paraît le seul bien. »
C’est ainsi que le travail, cette grandeur de
