82 ` CRITIQUE DE QUELQUES MAXHIES publiques sont des habiletés, et que prendre des provinces injustement s’appeIle faire des conquétes. ' ll_ est faux que 1’éclat ou l'exces du crime le rendeut in- nocent ou gloricux ; un de nos mcilleurs rois *, assassiné, au milieu de ses gardes et de son peuple, a couvert le nom du meurtrier d’un étemel opprobre. Ce ne sont donc pas les grands crimes qui rendent un homme illustre; ce sont ceux qui demandent, dans Fexécution, de grands talents et nn genie élevé; tel est Yattentat de Cromwell. ° 203. Le vrai honnete homme est celui qui ne se pique de rien ’.. Ce mérite, si c’en est un, peut se rencontrer aussi dans un imbécile. ·' ` ° 228. L'orgueil ne veut pas devoir, et l`amour·propi·e ne veut pas payer. L’orgueil n'est qu’un elfet de l’amour-·propre, et, par conséqucnt, c°est l’am0ur-propre qui ne veutpas devoir, comme c’est lui qui ne vent pas payer. Comment est-il échappé a l’auteur des Maazimes de distinguer l’orgueil de l'amour-propre, lui qui rapporte a ce dernier toutes nos vertus ? 2!s!1. La souveraine habileté.consiste in bien connaltre le prix des choses. . _ On nYest pas habile pour connaltre le prix des choses, si l’on tf y joint l’art de les acquérir. 251. Il y a des personnes it qui les défauts siéent bien, et d’autres qui sont disgrnciées avec leurs bonnes qualités. ` L'auteur des Maximes aveit deja dit ' ; ‘ i Il est clair qu’il s’agit d’Henri IV et de Bavaillac. — G. — Var. : it Les . grnnds crimes ne deviennent pas glorieux par leur éclat, leur nombre ct leur . .· exces, mais par le mérite qui les accompagne quelquefois, et par les talents , . qu’ils supposent. dans Fexécution. Uénorinité du crime de Ravnillac n’s · servi qu’h le rendre plus infame. a = = Voir, dans les Conscils vi un Jeunc homme, la note de ln pngg un, , .. G_ . ‘
- Dans lu Maximo 155*. — G. '
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