_ 78 Cll'l‘lQUE· DE QUELQUES MAXIMES 20. La constanee des sages n’est que Part de renfermer leur agitation dans leur coaur. . . · - La constauee des sages peut etre fondée sur le sentiment qu’ils out de leurs ressources ’. _‘ ` _ . _ ` 2a. Lorsque les grande hommes se Iaissent abattre par la longueur de ‘ Ieurs infortunes, ils font voir qu’ils ne les soutenaieut que par la force de leur ambition, et non par celle de leur ame; et qu‘a unc grande va- nité pres, les heros sont faits comme les autres hommes. · ‘ Lorsqu’un homme n’est pas assez fort pour Supporter le malheur, je ne crois point qu’il puisse etre capable d’une forte ambition, et surtout de celle qui fait supporter de lon- gues infortunes : ce que M. de La Rochefoucauld appelle la force defambition n’est donc autre chose que la force de Mine, et l'auteur les sépare mal a propos. A unc grande vanile pres, les héros sont fails, dit·il, comme les autres hom- mes; c`est encore abuser des termes, que d'appeler Pamour _ de la gloire une grande vanité, et je ne conviens point de cette définition ¤. D’ailleurs, plus un homme a de vanité, moins il est capable d’héroisme; il est donc faux de dire que c’est une grande vanité qui -fait les héros, puisque c’est, au contraire, le mépris des choses vaines qui les rend su- périeurs aux autres hommes’. _ ` · 26. Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder iixement. ll me semble que le soleil est une image assez mal choi- sie de la mort ‘. L _ 1 Voir la 30* he/lexion, et le 6• Conseil ei un Jeanne homme. - G. · ` _ * En effet, c‘est un des points ou le dissentiment est le plus marqué mtre les deux moralistes; presqu’a cbaque page de son livre, Vauvenargues, non- seulement justifle, mais recommande l’amour de lu gloire. — G. 5 Var. : · L"héroisme est incompatible avec la vanité, et n'a ni lea memes ¤ effets, ni la meme cause: plus grande Qt la vanite, plus faible est Venom- · de la gloire. » . . • Aussi, La Rocbefoucauld n'a-t—il‘nullement songé t donner le seleil comme imrége de la mort; Pobservation de Vauvenargues nous psralt sans objet.
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