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tout cela, je me contente de ne point blâmer ceux qui ont ces belles hardiesses sans les vouloir imiter, ni les conseiller aux autres, notre langue les souffrant moins que langue du monde, et étant certain qu'on ne les saurait si bien mettre en œuvre que la plupart ne les condamnent. Il n'est permis à qui que ce soit de faire de nouveaux mots, non pas même au Souverain. De sorte que M. Pomponius Marcellus eut raison de reprendre Tibère d'en avoir fait un, et de dire qu'il pouvait bien donner le droit de Bourgeoisie romaine aux hommes, mais non pas aux mots, son autorité ne s'étendant pas jusque là. Ce n'est pas qu'il ne soit vrai que si quelqu'un en peut faire qui ait cours, il faut que ce soit un Souverain, ou un Favori, ou un principal Ministre, non pas que de soi pas un des trois ait ce pouvoir, comme nous venons de dire avec ce Grammairien romain. Mais cela se fait par accident, à cause que, ces sortes de personnes ayant inventé un mot, les Courtisans le recueillent aussitôt, et le disent si souvent que les autres le disent aussi à leur imitation. Tellement qu'enfin il s'établit dans l'Usage, et est entendu de tout le monde. Car puisqu'on ne parle que pour être entendu, et qu'un mot nouveau, quoique fait par un Souverain, n'en est pas d'abord mieux entendu pour cela, il s'ensuit qu'il est aussi peu de mise et de service en son commencement que si le dernier homme de ses États l'avait fait. Enfin, j'ai ouï dire à un grand homme qu'il est justement des mots comme des modes. Les Sages ne se hasardent jamais à faire ni l'un ni l'autre. Mais si quelque téméraire, ou quelque bizarre, pour ne lui pas donner un autre nom, en veut bien prendre le hasard, et qu'il soit si heureux qu'un mot ou qu'une mode qu'il aura inventée lui réussisse, alors les Sages qui savent qu'il faut parler et s'habiller comme les autres suivent, non pas à le bien prendre, ce que le téméraire a inventé. Mais ce que l'Usage a reçu, et la bizarrerie est égale de vouloir faire des mots et des modes, ou de ne les vouloir pas recevoir après l'approbation publique. Il n'est donc pas vrai