sur l’autre, si ce n’est l’exaspération de leur brutalité propre ; quoique l’Allemagne eut versé tout entières ses populations sur l’Italie, il n’en vint aucune inspiration utile. L’art abject de Byzance, sans la moindre modification, montre seulement ses affections surannées et retardataires dans les productions germaniques d’alors. Entre tous les ouvriers occidentaux, les Allemands seuls conservent, dans ce siècle, l’exécution gouachée des époques précédentes, et ne font voir que bien rarement quelques ouvrages empreints encore du coloris lumineux et blond que nous avons attribué à la primitive manière franque[1].
Les Pays-Bas, qui étaient tantôt sous la souveraineté française, tantôt sous celle de l’Allemagne, se ressentirent de l’influence de ces deux peuples[2].
Le point culminant de la barbarie et de l’insignifiance de l’art en Italie est aussi ce commencement du onzième siècle. Quoique, durant cette époque orageuse, les villes d’Italie eussent accru leur pouvoir et leur importance, aucune influence heureuse ne se fit sentir dans l’art. La Bibliothèque Royale
- ↑ Voir, à l’appui de la première remarque, un Missel in fol. (suppl. lat., no 641), qui date du commencement du onzième siècle, et qui, selon une notice qu’on trouve à la page 48, a été exécuté dans le couvent de Prum, dans les Ardennes, par un moine nommé Wiking ; et, à l’appui de la seconde, un Sacramentarium de saint Grégoire, de la première moitié du onzième siècle (Oratoire, no 35), orné d’un grand nombre de miniatures, dont l’origine allemande ne peut être révoquée en doute, puisqu’on trouve les noms allemands des mois et des saisons dans le calendrier, tels que hornung (février), lencimanoth (printemps), wintermanoth (hiver). Le monument le plus important est un Évangéliaire in-4o (La Vallière, no 55)
- ↑ Voyez un manuscrit des Considérations morales de saint Grégoire sur le livre de Job, in-fol. (Sorbonne, no 267).
