fort ressemblants. Sur la muraille, à droite, l’Histoire de la Vierge est distribuée dans sept compartiments, dont six occupent toute la largeur de la paroi ; le septième, placé au-dessus, est renfermé dans l’arc de la voûte, et est deux fois aussi large que chacun de ceux qui sont au-dessous. Sur la muraille, à gauche, la même distribution a été observée pour l’Histoire de saint Jean-Baptiste.
Le premier compartiment, à droite, représente Joachim chassé du Temple ; on lit sur son visage la patience et la résignation, et sur ceux des Juifs la haine et le mépris que leur inspiraient les hommes frappés de stérilité qui venaient au temple. On remarque dans cette composition, du côté de la fenêtre, quatre personnages peints d’après nature. Celui qui est vieux et sans barbe est Alesso Baldovinetti, qui enseigna la peinture et la mosaïque à Domenico (5) ; celui qui a la tête nue, la main sur le flanc, et un petit pourpoint bleu sous un manteau rouge, est notre Domenico lui-même ; celui qui a une longue chevelure noire et de grosses lèvres est Bastiano da San-Gimignano, son élève et son parent (6) ; enfin, celui qui tourne le dos au spectateur, et qui est coiffé d’un petit béret, est le peintre David Ghirlandaio, son frère. Ces quatre portraits sont vivants, si l’on en croit ceux qui ont connu Baldovinetti, Domenico, Bastiano et David.
Dans le second compartiment est la Nativité de Notre-Dame. On y admire, entre autres choses, une fenêtre qui éclaire la chambre où se passe la scène, et qui est un véritable trompe-l’œil. Sainte
