rompu, qui a saisi et arresté les marchands et les vaisseaux, qui a picouré, qui a fourragé, depredé, piratisé et pilatisé ? L’on demandoit à un Lacedemonien comment il avoit esté blessé : Prodente me scuto. Nostre bouclier, c’estoit la paix, on l’a percé à l’improviste ; l’on a plutost frappé que denoncé, contre le droict des gens, contre les loix sacrées des alliances. Il n’y a nation si barbare qui auparavant que d’armer ne denonce : l’on envoyoit des herauts que les Romains appelloient fœciales : Habemus, disoit l’orateur, hominem in fœcialium manibus educatum, in publicis fœderum religionibus sanctum et diligentem ; ils renvoyoient les arres et gages de l’alliance, les roys renvoyent les ordres, et ne font la guerre à pied levé comme les nomades, les Tartares, qui enlevent d’emblée et destroussent sans recognoistre. Il ne faut plus dire que l’on est surpris de Gallico, il faut dire de Anglico.
Il ne falloit point qu’un Achitofel commist deux grands roys, et prendre le faux pretexte de l’oppression des Eglises reformées. C’est une fueille blafarde que l’on met sous une hapelourde pour la faire passer pour diamant24. Ce que vous appellez
24. Pour savoir qu’on disoit happelourde pour pierrerie fausse, il suffit de se rappeler ces vers de La Fontaine :
Tout est fin diamant aux mains d’un habile homme,
Tout devient happelourde entre les mains d’un sot.
Plus tard, vers 1657, quand le sieur d’Arce se fut enrichi, dans l’enclos du Temple, à contrefaire d’une façon merveilleuse « les diamants, émeraudes, topazes et rubis, etc. » (Journal d’un Voy. à Paris en 1657, p. 45), on
