les différentes classes s’y distinguent par la possession, d’ailleurs précaire, de la richesse, et non par le degré d’instruction et d’éducation. D’autres observations de MMmes Van Vorst ressemblent à mes propres observations : — la vie de fabrique tend à dissoudre la famille ouvrière et à substituer les unions temporaires et stériles aux mariages et à la fécondité ; — le degré d’intelligence hiérarchise les ouvriers d’un même groupe ; — le travailleur, n’ayant que le temps d’agir et non de réfléchir, reste, si intelligent soit-il, d’esprit vulgaire et sa conversation en porte la marque ; — il est utopique de vouloir en faire un homme instruit, alors que ses dix heures au moins de travail physique ont épuisé ses forces et lui imposent l’impérieux besoin de délassement et de distraction ; — l’auteur, étant, à raison de sa culture générale, plus intelligent, apprend plus vite que les ouvrières qui commencent en même temps une même tâche ; — la vie d’atelier est monotone, l’activité qu’elle exige est automatique,
sement pour l’Amérique et pour la civilisation, les États-Unis ne comprennent qu’une partie de l’Amérique du Nord. Même tous les États de l’Union ne subissent pas ou ne subissent qu’en partie cette déplorable idiosyncrasie yankee qui la caractérise encore. Une plus large infusion de sang latin et la diffusion croissante de la culture catholique et latine permettront, au cours de son vieillissement, de civiliser ce pays de Peaux-Rouges.
