En science sociale, comme en toute science, la méthode enveloppe déjà les conclusions. La méthode des économistes libéraux, excluant toute considération de l’homme, conduit nécessairement à des conclusions extra-humaines et, par suite, à des conclusions anti-humaines. C’était un singulier paradoxe que de voir toute l’économie politique, c’est-à-dire l’étude de l’activité économique de l’homme, se construire en faisant abstraction de celui qui, exerçant cette activité pour lui-même, en est à la fois l’origine et le but. C’était plus qu’un paradoxe : une absurdité. Elle résume toute l’économie classique. Si nous appliquons une autre méthode qui réintroduise l’homme dans le jeu des phénomènes économiques, toutes les conclusions changent. La vue immédiate, la sensation même de la vie ouvrière toute palpitante de besoins, de douleurs et d’aspirations, nous conduit à la conception vraie de la science sociale, celle qui vise à sauvegarder la dignité humaine.
Il nous reste à étudier rapidement l’utilité, les difficultés, les conditions et les limites de la méthode concrète.
L’utilité de la méthode concrète ressort déjà de tout ce que nous venons de dire sur sa por-
