tissement sur les autres formes de l’activité humaine et les modifications qu’elle subit sous l’influence de ces autres formes d’activité. Le point d’application de la méthode concrète n’est pas seulement le travail et les conditions matérielles du travail, mais aussi, et en relation avec ces faits, le travailleur, sa sensibilité, sa volonté, son intelligence, sa famille, son foyer, son milieu politique, moral et religieux. La solution du problème économique n’apparaît plus comme susceptible d’être envisagée, ainsi qu’en économie politique abstraite ou dans toute l’économie politique libérale, indépendamment de ces diverses considérations extra-économiques ; la question de la production de la richesse, que l’économie politique classique réduisait à la recherche de la plus grande intensité et du meilleur marché de la production, est, en réalité, étroitement liée et même subordonnée aux questions que soulèvent la nature psychique et morale et les besoins matériels et spirituels de l’homme. La méthode concrète, par l’analyse de la nature humaine du travailleur, permet de comprendre que certains systèmes sociaux sont impossibles ou mauvais parce qu’ils sont contraires à cette nature ou parce qu’ils la dégradent : au regard de la nature humaine, ils sont ou utopiques
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la méthode concrète
