les pauvresses, pauvresses d’esprit et pauvresses de corps.
Est-il une louange qui s’égale à ce que fit cette femme ? Ici nulle des préoccupations auxquelles a paru obéir l’enquêteur français. La politique n’est point en cause, ni la propagande confessionnelle. C’est uniquement d’une sociologie qu’il est question, mais d’une sociologie qu’illumine l’esprit de charité et qui est tout imprégnée de tendresse. Celle qui s’est faite l’Ouvrière s’est si intimement persuadée de son rôle qu’à des moments, dit-elle, il lui a semblé qu’elle fut toujours une ouvrière et qu’elle le demeurera jusqu’à sa mort. Par là, elle atteint l’âme de celles qui l’entourent et elle y lit, puisque son âme réfléchit ces âmes troubles, puisque, par son éducation, son affinement, son habitude de l’activité d’intelligence, même lorsque son esprit accablé par les longues heures de travail semble somnoler, elle accumule les notions qu’elle devinera, déchiffrera et expliquera tout à l’heure. Avec une lucidité et une précision qui sont des dons de race, mais compliquées des précieux apports d’une race plus ancienne, qu’ont polie et formée de vieilles civilisations : avec un sens singulièrement éveillé de la nature et une condensation en quelques mots des sensations pro-
