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de l’ambition. Et au contraire, Aymer que nos vieux et tres-sages peres disoient Amer, qu’est-ce autre chose qu’abreger le mot d’animer, c’est à dire, faire la propre action de l’ame. Aussi les plus sçavans ont dit, il y a long-temps, qu’elle vit plustost dans le corps qu’elle ayme, que dans celuy qu’elle anime. Si Aymer est donc la vraye et naturelle action de nostre ame, qui est le severe censeur qui me pourra reprendre de repasser par la memoire les cheres et douces pensées des plus agreables actions que jamais ceste ame ayt produit en moy ? Que personne ne trouve donc mauvais si je m’en ressouviens aussi long-temps que je vivray; et de peur que mesme par ma mort elles ne cessent de vivre, je te les remets, ô mon cher et bien-aymé Lignon, afin que les conservant, et les publiant, tu leur donnes une seconde vie, qui puisse