cette averſion pour l’effuſion du ſang ? Comment pourroient-ils repouſſer les ennemis qui viendroient les attaquer, s’ils craignoient de les tuer ? Il ſeroit trop long de détailler les inconvéniens de cette Doctrine : l’exemple même de Pythagore nous apprend, qu’il n’eſt pas contraire a la piété de tuer & de manger des Animaux. On nourriſſoit autrefois les Athlétes de lait & de fromage trempé dans l’eau. On leur donna enſuite des figues ſéches. Pythagore changea ce régime, & voulut qu’on leur fit manger de la viande, pour les rendre plus forts. On rapporte que quelques Pythagoriciens ont ſacrifié eux-mêmes des Animaux. Voilà les argumens que l’on trouve dans Claude, dans Héraclide le Pontique, dans Hermaque l’Épicurien, chez les Stoïciens, & chez les Péripatéticiens. Nous
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