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ſur l’Exiſtence des Genies.

Les Anciens n’avoient point d’idée exacte de la ſpiritualité. C’eſt ce qui eſt démontré par la façon dont ils s’exprimoient au ſujet de l’âme. S. Irenée a avancé que l’âme étoit un ſouffle, qu’elle n’étoit incorporelle que par comparaiſon avec les corps groſſiers[1] ; ce qui a fait avouer au Pere Maſſuet[2], que l’on ne pouvoit pas nier que Saint Irenée ne ſe fût écarté de la vraie Théologie & de la vraie Philoſophie, dans ce qu’il a écrit ſur la nature de l’ame. Tertullien ſuppoſe dans tous ſes Ouvrages que l’âme eſt corporelle. Il entreprend de le prouver dans un traité particulier[3] : il croit que

  1. Flatus eſt enim vitæ ; ſed incorporables animæ quantum ad comparationem mortalium corporum. Irénée l. 5. c. 7. p. 300. l. 2. c. 34. p. 16.
  2. Prolegom. p. 161.
  3. De animâ c. 7. 9. & 22.