Page:Traité de Porphyre, touchant l'abstinence de la chair des animaux.djvu/157

eſt mauvais ne fait point de bien : & comme dit Platon, ainſi que la chaleur ne refroidit pas, & que le froid n’échauffe pas, ce qui eſt juſte ne peut pas faire de tort. Or Dieu eſt par ſa nature ce qu’il y a de plus juſte, autrement il ne ſeroit pas Dieu. Il faut donc ſuppoſer que les bons génies n’ont pas le pouvoir de mal-faire. Une Puiſſance qui ſeroit mal-faiſante par ſa nature, & qui voudroit faire du mal, ſeroit toute différente d’une Puiſſance bienfaiſante. Les contraires ne peuvent pas ſe réunir dans le même ſujet. Les mauvais génies font aux hommes tous les maux qu’ils peuvent : les bons au contraire avertiſſent les hommes des dangers, dont ils ſont menacés par les génies malfaiſants ; & ils donnent ces avis ou par des ſonges, ou par des inſpirations, ou enfin par d’autres moyens. Si quelqu’un avoit le