le chrétien ; alors, s’il est plus commode aux paysans de ne pas porter la barbe, pourquoi ne se raseraient-ils pas ?
24o Quand les Doukhobors vivaient en Russie en se cachant, la nécessité les forçait à suivre les pratiques extérieures de l’Église orthodoxe, mais comme ils ne les estimaient pas intérieurement, pour ne pas manquer à leur croyance, ils donnèrent à chaque cérémonie extérieure une signification particulière et des interprétations spirituelles. Par exemple, ils disent que la première hostie est l’accord à la foi juste ; la deuxième, l’amour non hypocrite ; la troisième, la dignité ; la quatrième, la communion ; la cinquième, la lumière.
Habitués à de telles expressions hiéroglyphiques des pensées, ils donnent aussi de l’importance morale à beaucoup d’autres objets, ainsi, à chaque jour de la semaine est rattachée une courte sentence morale : lundi, commencement des œuvres de Dieu ; mardi, deuxième naissance de l’homme ; mercredi, Dieu appelle les hommes au salut ; jeudi, respecter le Seigneur et ses Saints ; vendredi, chanter et glorifier son nom ; samedi, craindre le jugement du Seigneur et ne pas laisser périr son âme dans
