Comment ne pas reconnaître l’importance de cet événement, c’est donc la réalisation de ce vers quoi nous marchons tous, ce vers quoi nous conduit toute notre activité compliquée.
On dit d’habitude qu’une telle tentative pour réaliser la vie chrétienne s’est déjà produite bien des fois. Il y a eu les Quakers, les Ménonites, etc., et tous sont devenus des hommes ordinaires qui vivent de la vie commune, gouvernementale ; c’est pourquoi les tentatives de réalisation de la vie chrétienne ne sont pas graves. Qu’est-ce donc qui est important pour la réalisation de la vie chrétienne ? Ce ne sont pas les pourparlers diplomatiques sur l’Abyssinie et Constantinople, les messages du pape, les congrès socialistes et autres choses semblables qui feront avancer les hommes vers ce pourquoi vit le monde. Si le royaume de Dieu, c’est-à-dire le royaume de la vérité et du bien sur la terre, doit se réaliser, ce ne peut être que par des tentatives semblables à celles que firent d’abord les premiers disciples du Christ, puis les Albigeois, les Quakers, les Ménonites, tous les vrais chrétiens du monde, et actuellement les chrétiens de la fraternité universelle. Le fait que les souf-
