Moïse.—Si derrière ce qui se meut tu peux voir ce qui a toujours été, ce qui est et ce qui sera, tu Me connais. Mon nom est le même que ma substance. Je suis réel. Je suis celui qui est. « Celui qui veut savoir mon nom, ne me connaît pas. » SKOVORODA.
7. La raison qu’on ne peut concevoir n’est pas la raison éternelle ; l’être qu’on peut nommer n’est pas l’être suprême. LAO-TSEU.
8. Si étrange que soit le fait que je ne connaisse pas Dieu, j’ai toujours peur lorsque je suis sans Lui, et je ne suis tranquille que lorsque je suis avec lui. C’est plus étrange encore que je n’aie point besoin de Le connaître mieux et davantage que je ne Le connais maintenant dans ma vie actuelle. Je peux et je voudrais me rapprocher de Lui ; ma vie entière tend à cela. Mais ce rapprochement n’augmente aucunement ma connaissance de Dieu. Toute tentative de mon imagination me démontrant que je le conçois (par exemple, lorsque je me l’imagine créateur ou miséricordieux, ou quelque chose d’analogue) m’éloigne de lui et arrête mon rapprochement de Lui. Même le pronom « Il », appliqué à Dieu, détruit en quelque sorte pour moi toute sa signification. Le mot « Il » le diminue.
9. Tout ce qu’on peut dire de Dieu ne Lui ressemble pas. On ne peut dépeindre Dieu par des paroles. ANGÉLUS.
