De cette même relation avec le monde découle aussi le spiritualisme moderne ayant à sa base la conservation de l’individu et son bonheur. Tous les cultes païens, les adorations d’êtres ayant les mêmes jouissances que l’homme, tous les sacrifices et les prières pour obtenir les joies terrestres découlent de cette relation.
La deuxième relation de l’homme avec l’univers, sociale, celle qui l’établit à la deuxième phase de son développement et qui est propre principalement aux hommes faits, consiste en ce que le sens de la vie est dans le bonheur non pas de l’individu mais d’un certain groupement d’individus : famille tribu, peuple et même humanité (tentative de religion positiviste).
frances de l’homme. Le bouddhisme n’est donc que le paganisme à rebours.
