philosophie païenne : il faut comprendre que la position de l’homme est telle qu’il n’a pas autre chose à faire, car la raison d’être de sa vie, c’est l’accomplissement de la volonté de Celui qui l’a envoyé. Or cette volonté consiste en ce que l’homme doit consacrer sa vie au service des hommes. La religion peut seule opérer cette transformation de la conception que l’homme se fait du rapport où il est vis-à-vis de l’univers.
Il n’en va pas autrement des essais de ramener la morale chrétienne aux thèses fondamentales de la science païenne et des tentatives pour l’en faire sortir. Aucun sophisme, aucune subtilité de pensée ne prévaudront contre le fait, si simple et si clair, que voici : la théorie de l’évolution, base de toute la science contemporaine, est fondée sur une loi générale, éternelle, immuable, la loi de la lutte pour l’existence et de la survivance des plus aptes ; et, par conséquent, chaque homme doit dans son intérêt propre, ou dans celui de la société dont il est membre, être l’un de ces plus aptes et faire d’eux sa société, afin que ce ne soit ni lui ni son groupe qui périssent, mais d’autres moins aptes à la lutte.
Effrayés par les conséquences logiques de cette loi et par son application à la vie, certains naturalistes cherchent à donner le change par un flot de paroles : tous leurs efforts montrent avec une évidence plus
